今年初，參加一位朋友的婚禮。

那天在證婚過程中，這對新人對彼此有一相互承諾的儀式，這個承諾內容是大家相當熟悉的「不論富裕或貧窮、健康或疾病、順境或逆境，雙方承諾用一生……」當時我並沒有什麼特別的感受。

婚禮儀式依序進行著，有詩班獻唱詩歌、牧師祝福證婚……等。當程序進行來賓致辭勉勵時，上台勉勵新人的是內湖社區大學校長──王建宣弟兄，因為那天的新郎正是內湖社區大學主任秘書。

上台的王弟兄手上拿著一本書，書名是《守住一生的承諾》。

王弟兄在台上對這本書的內容作了一些簡述。這本書是敘述一位美國南卡羅來納州哥倫比亞大學校長──麥肯金，為照顧罹患失智症的妻子所做的努力。麥肯金不僅是大學校長，同時也是位知名的佈道家，經常應邀至各地演講與佈道。然而，正當他的事業達到最高峰時，卻突然發現妻子茱莉的日常行為有些異常，茱莉開始出現一些失智症的現象。起初，茱莉說話會發生重複的情形，經常把講過的話又重複再講一次。漸漸的，狀況愈來愈多，也愈糟，尤其在是與不是、可與不可、別人與自己的分辨上有所錯亂，例如：在超級市場把別人購買的東西放進自己的購物車上，反而把自己要買的東西放進別人的車籃裡。因此，麥肯金校長常要臨時中斷工作、趕去處理突發狀況，且次數愈加的頻繁。以致到後來，這位麥肯金校長不論是到何處演講佈道，都會帶著茱莉一起去。但是照顧茱莉的挑戰愈來愈大，甚至在飛機上，麥肯金校長必須陪同茱莉擠進廁所那小小的空間，因為他擔心如果讓她自己進去，又把門鎖上的話，茱莉會沒辦法自己開門出來。於是類似的情形愈來愈多，麥肯金校長必須寸步不離他的妻子，他同時也深深覺得茱莉當下是那麼的需要他！沒有他的陪伴，茱莉會有很大、很多的不便。麥肯金校長在經過種種考慮後，不僅推掉所有的演講和佈道邀約，甚至毅然決然辭去擔任二十二年哥倫比亞大學校長的職務，一心一意專心陪伴他的妻子。當然周遭許多人都相當的詫異，同時建議麥肯金校長應該請位看護陪伴茱莉，或是將她安置在安養院照料……等。

我想，王弟兄在台上對這本書作的簡介，是為了要藉由這位麥肯金校長的故事來勉勵新人，將來面對婚姻生活中的一切大小事務，無論是順心或不順心，都要記得婚禮當時所作的這些承諾。

沒多久，王弟兄緊接著對新人說：「……剛才兩位在神與眾人面前已許下這美好的承諾！往後的日子裡，盼望你們常思想這位麥肯金校長在婚姻裡的美好腳蹤，誠如剛才兩位的誓言，無論富足或貧乏、喜樂或憂愁、健康或疾病，信守承諾，直到永遠！」

我和我太太結婚當時並沒有這樣的儀式，那時我還沒有信主，婚禮也不是在教會裡舉行，但是我心中很認同這種對婚姻的承諾。

參加婚禮的那天，我和我太太坐在一起。我拍拍她，牽著她的手告訴她說：「如果有一天是我病重，請千萬別花很多時間陪我，把我安排在安養院，偶爾來看看就可以了！」婚禮現場上也不太方便多說，記得當時太太小聲回應一句：「別提這一些！」

心裡一直想著這件事情，所以就特別上網瀏覽《守住一生的承諾》這本書。看完後雖然很受感動，但心中並沒有百分之一百認同。

這個不認同，說不定是我的一種自私。

我自己想著，絕對不要讓我太太自己全天親自陪伴，將我安置在安養院照顧，偶爾來探望一下就已足夠。對於失智症病人的家屬來說，不要說全日全時照料，即使往返安養院探望一次，都相當勞累。試想，如果那時的我意識已經什麼都不清楚、不知道，我太太來或不來，已經不太重要；如果我還是清楚的，見到她來看我，我一定會很難過。我太太也不年輕了，光想著往返奔波，恐怕她體力上也無法負荷這勞累吧！因此，我真的希望她少來看我，免得自己心裡感到難受、過意不去，而且她難過、我也難過！所以說，我這樣的想法，也說不出是為她、還是為我。

其實在很久之前，我就與太太討論好，如果彼此有什麼嚴重的意外，我們都認同不需要再有很多插管之類的急救，就基督徒而言，不就是去見上帝的面嘛！這次，當我看完《守住一生的承諾》這本書時，我以相當鄭重的口吻與我太太再談一次，我說：「我不只是說一說，而是想說得非常清楚！萬一有一天，我發生失智或類似的情形，將我安置在安養院接受照料就可以了！妳不用這樣花時間，也不用這樣經常探望而勞累奔波。」

左思右想，其實真的無法分辨我的想法是否因著自私？也不清楚如果情況反過來，我太太發生這種情形時，我會做什麼安排與決定？心中還是強烈的感覺「愛她！就是不用讓她守住一生的承諾。」

這一陣子常常都會去想：「愛她，就應該守住對她一生的承諾；可是，愛她，就不一定要她去守住她一生的承諾！」

容耀真是矛盾。 其實《聖經》以弗所書第五章第22～25節，對於丈夫妻子間的互動有著清楚的教導：

《聖經》以弗所書第五章
第22節 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
第23節 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，祂又是教會全體的救主。
第24節 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。
第25節 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

現在很多作丈夫的都喜歡看第22～24節去要求妻子，而作妻子卻喜歡看第25節去評論丈夫。我的感覺剛好相反，因為第22～24節明明要寫給作妻子看的，而第25節是給作丈夫讀的，我們卻應看的不看、不應讀的反而去強調，也難怪有這麼多的家庭問題！